یامهدی

قرآن خطاب به مسلمین می‌فرماید: «واعتَصموا بحَبلِ اللهِ جمیعاً و لاتَفَرَّقوا»و همگی به ریسمان الهی چنگ زنید و پراکنده نشوید». درباره اینکه منظور از «حبل الله» چیست؟ مفسران احتمالات مختلفی ذکر کرده‌اند: بعضی می‌گویند منظور از آن قرآن است و بعضی می‌گویند اسلام، و بعضی دیگر گفته‌اند منظور خاندان پیامبر و ائمه معصومین هستند.

ولی این تفسیرها، هیچ کدام با یکدیگر اختلاف ندارند، زیرا منظور از ریسمان الهی هرگونه وسیله ارتباط با ذات پاک خداوند است، خواه این وسیله، اسلام باشد، یا قرآن، یا پیامبر و اهل بیت او و به عبارت دیگر تمام آنچه گفته شد، در مفهوم وسیع «ارتباط با خدا» که از معنی «حبل الله» استفاده می شود، جمع است.

مرحوم علامه طباطبایی در ذیل آیه فوق روایتی را از پیامبر اکرم(ص) نقل می‌کند که ایشان می‌فرمودند: «حبل الله» که از آسمان به زمین کشیده شده، همان کتاب خداست و در حدیثی دیگر نیز فرموده‌اند: این قرآن سبب رابطه‌ای است که یک طرفش به دست خدا و سر دیگرش به دست شماست، پس به آن تمسک کنید که اگر تمسک کنید نه هرگز از بین می‌روید و نه هرگز تا ابد گمراه می‌شوید.

پیامبر اکرم(ص) همچنین فرمودند: «کسی که یک وجب از جماعت خارج شود، قلاده اسلام را از گردن خود باز کرده، مگر آنکه دوباره به جماعت برگردد و کسی که از دنیا برود در حالی که در تحت رهبری کسی که جامعه را رهبری می‌کند نباشد، به مرگ جاهلیت مرده است».

این روایات و روایات دیگر که در ذیل آیه مذکور، در این تفسیر و تفاسیر دیگر آمده است، همچون آیه فوق و آیات دیگر، دستور به وحدت داده‌اند و از تفرقه و پراکندگی نهی کرده‌اند.

#لبیک یا خامنه ای….

​ نخستین هدف در مطالعه علمی ، دانا افزایی و پربار کردن بدنۀ شناخت و معرفت بشری در زمینه ای معین است این گذشته ، هدف تحقیق می تواند حول شناسایی عوامل و نیروهای تاثیر گذار بر پدیده یا رخداد مورد مطالعه و همچنین راههای بهینه سازی وضعی و یا چاره جویی برای مساله یا معضل مورد بررسی طراحی شود.

هدف تحقیق

ضرورت مطالعه در زمینه های معین راپیش ازهر چیز ناشناخته بود کلیت و یا ابعادی از پدیده یا رخداد مورد بررسی تعیین می کند در برخی از موارد ضرورت مطالعه از طریق فوریت حل مساله و یاچاره جویی برای معضالت خاص مبتلا به توجیه می شود در این ارتباط ، توضیح ضرورت هر مطالعه با اهداف متصور وتعیین  شده آن برای بستگی مستقیم دارد.

ضرورت تحقیق

​ برای توجه و جهت دادن به روند بررسی خود ، پرسشهایی مطرح می سازدآشکار است که هرقدراطلاعات محقق نسبت به مساله مورد بررسی بیشتر باشد ، بهتر می تواند به طرح سوالات مناسب درباره مسالهمورد تحقیق بپردازد به این ترتیب محقق می کوشد تا بر اساس دانسته ها و اطلاعات اولیه خود دربارۀ ماهیت، ویژگیها و روندهای حاکم بر رخداد یا پدیده مورد بررسی و یا عوامل و نیروهای اثرگذاربرآن، به طرح 

پرسشهایی دربارۀ آن بپردازد این پرسشها که برای توجه وجهت دادن به روند بررسی مطرح می گردند ، با چرا ؟ چگونه ؟ و چه چیز ؟ شروع می شوند 

به دنبال آن ، محقق لازم است برای سؤالات خود ، پاسخ یا پاسخهای مناسب و درخور ارائه نماید بیانعلمی این گونه پاسخها در قالب عبارات منطقی رافرضیه می نامند به عبارت دیگر ، فرضیه حکم یا گمانه ای 

زیرکانه و علمی است که محقق دربارۀ ماهیت ، ارتباط و چگونگی شکل گیری اولیه ، تحول و آینده ی یک پدیده یا رخداد ابراز  می دارد 

به این ترتیب ، هر فرضیه قاعدتاً باید دارای ویژگیهای زیر باشد:

الف) ازنظر علمی روشن و در عین حال ، استوار و منطقی باشد.

ب) در چارچوب مباحث علمی قابل توجیه و ادراک باشد.

ج) از نظر روش شناسی و شیوه های تحقیقاتی قابل بررسی و پیگیری باشد. 

فرضیات تحقیق

مساله تحقیق خود حول موضوعی از موضوعات مختلف دور خواهد زد؛ یعنی محقق باید قادر باشد در چارچوب موضوع یا به عبارت بهتر : مقوله یا قضیه ای کلی ، مساله ای یافته ، به تدوین آن بپردازد مثالً در قالب مقوله ً جمعی شهری ً ممکن اس توجه محققی به مساله ً مهاجرتهای ناخواستۀ روستائیا به شهرها ً جلبگردد و یا در قالب قضیۀً چشم اندازهای طبیعیً، به مسالهً تخریب اراضی و گسترش فرسایش خاک ً توجه نماید.به این ترتیب ، هر تحقیق علمی عملا با طرح و تدوین یک مساله آعاز می گردد ، زیرا که هدف غایی انجام هر تحقیق ، اساساً ، یافتن پاسخ مناسب برای جنبه های مجهول یک مورد و یا چاره جویی مناسب برای مسائل و مشکلات موجود است بیان دقیق مساله ، یا آنطور که معمولانوشته می شود ، محقق باید از میان پیچیدگی رخدادهای مورد مشاهده ، موارد مهم و مرتبط  تعیین کننده  را که به بهترین وجه در تبیین مساله مورد بررسی به کار می آیند، انتخاب نماید به عبارت دیگر ، بتواند از این طریق ، ارتباطات بنیادی موجود میان عناصر گوناگون پیچیدگی مساله را نشان دهد.